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	<title>Histoire, culture et psychanalyse</title>
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		<title>L&#8217;institution soigne-t-elle ? (1997)</title>
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		<pubDate>Tue, 17 Sep 2024 14:36:30 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[L’institution comme espace pour le travail de remaniement psychique&#160; Ce texte reprend et met à jour une intervention auprès d’un groupe de professionnels « soignants » d’un grand hôpital psychiatrique de Lyon. La question qui m&#8217;avait été transmise était énoncée : &#8220;l&#8217;institution soigne-t-elle? ». Tenter de répondre à la question supposait d’abord d’en clarifier les &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://anhenri.fr/linstitution-soigne-t-elle/">Lire la suite</a>]]></description>
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<p style="font-size:25px"><strong>L’institution comme espace pour le travail de remaniement psychique&nbsp;</strong></p>



<p>Ce texte reprend et met à jour une intervention auprès d’un groupe de professionnels « soignants » d’un grand hôpital psychiatrique de Lyon. La question qui m&#8217;avait été transmise était énoncée : &#8220;l&#8217;institution soigne-t-elle? ». </p>



<p>Tenter de répondre à la question supposait d’abord d’en clarifier les termes. </p>



<p>Dans son contexte, le mot « institution » désigne couramment les établissements et services voués à la réduction de la mésinscription. Les positions pré-oedipiennes sont systémiquement dominantes dans sa structure<em>. </em></p>



<p>En revanche, l’usage du mot « soigner » se révèle si surdéterminé qu’il doit être contourné pour retrouver les véritables tenants et aboutissants de la question. </p>



<p>Après ce détour critique, c’est dans une perspective psychanalytique que la question devient : en quel sens l’institution favorise-t-elle l’alliance entre les praticiens qui y oeuvrent, et le travail psychique des objets de leur pratique tentant, comme tout le monde, d’advenir comme sujets, c’est-à-dire d’introduire plus d’unité dans le chaos des pulsions ? </p>



<p>Ce sont les liens transférentiels qui servent de ce cadre à cette alliance. Même si leur destin diffère de celui qu’induit le cadre de la cure analytique. </p>



<p>Si l’institution en elle même ne participe nullement à cette alliance, elle est un objet fantasmatique qui se prête puissamment aux projections transférentielles – outre que son organisation peut plus ou moins laisser d’opportunités au jeu des transferts croisés entre praticiens et objets de pratique&nbsp;.</p>



<p><a href="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2024/09/Txt131.pdf">Accéder au texte</a></p>



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		<item>
		<title>L’irruption des identités plurielles &#8211;                          En hommage à la pratique et à la pensée de Patricia MERCADER (2017)</title>
		<link>https://anhenri.fr/lirruption-des-identites-plurielles-en-hommage-a-la-pratique-et-a-la-pensee-de-patricia-mercader-2017/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Stephanie Gafa]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Aug 2022 14:26:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Histoire, culture et psychanalyse]]></category>
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					<description><![CDATA[Ce texte reprend une contribution à la journée « Mélanges offerts à Patricicia MERCADER », organisée à l’Université Lyon 2 le vendredi 22 septembre 2017. En mettant au jour des convergences souterraines qui sembleront peut-être inattendues entre le mouvement contemporain des femmes et la Formation à partir de la pratique, il met en valeur la &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://anhenri.fr/lirruption-des-identites-plurielles-en-hommage-a-la-pratique-et-a-la-pensee-de-patricia-mercader-2017/">Lire la suite</a>]]></description>
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<p></p>



<p></p>



<p>Ce texte reprend une contribution à la journée « Mélanges offerts à Patricicia MERCADER », organisée à l’Université Lyon 2 le vendredi 22 septembre 2017. En mettant au jour des convergences souterraines qui sembleront peut-être inattendues entre le mouvement contemporain des femmes et la Formation à partir de la pratique, il met en valeur la convergence plus profonde encore dans l’émergence contemporaine d’identités plurielles, entre crises migratoires au sens large et bisexualité psychique.</p>



<p>Mis en ligne le 18/08/22</p>



<p><strong><a href="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2022/08/txt2461.pdf" data-type="URL" data-id="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2022/08/txt2461.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Accéder au texte</a></strong></p>
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		<item>
		<title>La souffrance au travail, de quoi « ça » parle : questionnement psychanalytique (2014)</title>
		<link>https://anhenri.fr/la-souffrance-au-travail-de-quoi-ca-parle-questionnement-psychanalytique-2014/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Stephanie Gafa]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Aug 2022 14:22:05 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ce texte est la transcription d’une intervention lors d’une journée de recherche de l’Institut Psychanalyse et Management, le 20/11/2014 dont le thème était Le travail du sens dans les organisations. De la souffrance au travail à la reconnaissance et à la considération. Le public était constitué principalement de D.R.H. à références humanistes. Mis en ligne &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://anhenri.fr/la-souffrance-au-travail-de-quoi-ca-parle-questionnement-psychanalytique-2014/">Lire la suite</a>]]></description>
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<p></p>



<p>Ce texte est la transcription d’une intervention lors d’une journée de recherche de l’Institut Psychanalyse et Management, le 20/11/2014 dont le thème était Le travail du sens dans les organisations. De la souffrance au travail à la reconnaissance et à la considération. Le public était constitué principalement de D.R.H. à références humanistes.</p>



<p>Mis en ligne le 18/08/22</p>



<p><strong><a href="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2022/08/txt2291.pdf" data-type="URL" data-id="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2022/08/txt2291.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Accéder au texte</a></strong></p>
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		<item>
		<title>À l&#8217;aube d&#8217;une culture perverse (1982)</title>
		<link>https://anhenri.fr/a-laube-dune-culture-perverse-1982/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin3490]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Mar 2019 13:35:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Divers éclairages psychanalytiques]]></category>
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					<description><![CDATA[Ce texte est la retranscription d’une conférence faite à Recherches et Promotion en décembre 1982, – rectifié à la marge par la suppression d’anacoluthes, de redondances, et d’ellipses qui pouvaient en rendre la lecture par trop difficile. Il présente une réflexion, largement confirmée par la suite, sur l’avènement d’une culture propre aux sociétés industrielles, et &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://anhenri.fr/a-laube-dune-culture-perverse-1982/">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Ce texte est la retranscription d’une conférence faite à Recherches et Promotion en décembre 1982, – rectifié à la marge par la suppression d’anacoluthes, de redondances, et d’ellipses qui pouvaient en rendre la lecture par trop difficile. Il présente une réflexion, largement confirmée par la suite, sur l’avènement d’une culture propre aux sociétés industrielles, et la place centrale qu’y tient une position psychique associée de près à ce qu’on appelle usuellement la perversion. Au passage s’y amorce, encore trop timidement, un découplage entre la théorisation de cette position, (qui n’ose malheureusement pas encore user ici du néologisme de “position paranomique” que j’avais proposé à peu près à la même époque) et les connotations qui prévalent dans l’usage commun du mot perversion. Il doit donc être lu comme un texte daté, d’autant qu’y pullulent les références à un contexte historique en bien des points dépassé.</p>



<p>Mis en ligne le 26/03/19</p>



<p><strong><a rel="noreferrer noopener" aria-label="Voir le texte (s’ouvre dans un nouvel onglet)" href="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2019/03/txt110.pdf" target="_blank">Voir le texte</a></strong></p>
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		<item>
		<title>Sociétés néo-industrielles, chronicisation des états de crise et formation d&#8217;adultes (1993)</title>
		<link>https://anhenri.fr/societes-neo-industrielles-chronicisation-des-etats-de-crise-et-formation-dadultes-1993/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin3490]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Mar 2019 13:27:41 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Il s’agit d’une communication présentée le 28/9/1993 lors d’un colloque organisé  par les universités de Łódź, (Pologne) et Hannover (RFA), sur le thème, “L&#8217;éducation des adultes dans des situations de changement dans une perspective comparative” . L’écart entre la situation socio-historique de la France et de la Pologne en 1993 l’avait rendu peu audible pour &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://anhenri.fr/societes-neo-industrielles-chronicisation-des-etats-de-crise-et-formation-dadultes-1993/">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Il s’agit d’une communication présentée le 28/9/1993 lors d’un colloque organisé  par les universités de Łódź, (Pologne) et Hannover (RFA), sur le thème, “L&#8217;éducation des adultes dans des situations de changement dans une perspective comparative” . L’écart entre la situation socio-historique de la France et de la Pologne en 1993 l’avait rendu peu audible pour ce public, mais il reste d’actualité dans la France de 2011.</p>



<p>Mis en ligne le 26/03/19</p>



<p><strong><a rel="noreferrer noopener" aria-label="Voir le texte (s’ouvre dans un nouvel onglet)" href="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2019/03/txt36-85.pdf" target="_blank">Voir le texte</a></strong></p>
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		<item>
		<title>L’inversion de l&#8217;identification entre parents et enfants (1990)</title>
		<link>https://anhenri.fr/linversion-de-lidentification-entre-parents-et-enfants-1990/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin3490]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Mar 2019 13:24:17 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Trop court pour développer vraiment les thèses qu’il propose, mais peut-être suffisant pour donner à penser, ce texte cherche à explorer les conséquences, sur les processus identificatoires, de l’accélération des mutations sociales: qui fragilise la pérennité d’une identité d’adulte entre la sortie de l’enfance et la mort; met les adultes en position paradoxale par rapport &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://anhenri.fr/linversion-de-lidentification-entre-parents-et-enfants-1990/">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Trop court pour développer vraiment les thèses qu’il propose, mais peut-être suffisant pour donner à penser, ce texte cherche à explorer les conséquences, sur les processus identificatoires, de l’accélération des mutations sociales: qui fragilise la pérennité d’une identité d’adulte entre la sortie de l’enfance et la mort; met les adultes en position paradoxale par rapport à la génération suivante en requérant d’elle cela même qu’elle continue à attendre d’eux – les clés de leur commune culture d’appartenance – ; et enfin assigne les enfants à une place mythifiée qui les expose aux terreurs d’une séduction permanente.</p>



<p>Mis en ligne le 26/03/19</p>



<p><strong><a rel="noreferrer noopener" aria-label="Voir le texte (s’ouvre dans un nouvel onglet)" href="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2019/03/txt42.pdf" target="_blank">Voir le texte</a></strong></p>
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		<title>Le vide : une fantasmagorie contemporaine (1987)</title>
		<link>https://anhenri.fr/le-vide-une-fantasmagorie-contemporaine-1987/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin3490]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Mar 2019 13:21:32 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ce texte est la mise en forme de la transcription d&#8217;une conférence de 1987. Il  développe, à partir de la prégnance croissante des fantasmes de &#8220;vide&#8221; dans la société contemporaine, la thèse d&#8217;une prévalence de la position identitaire dans les sociétés néo-industrielles, liée à la pérennisation des crises, résultant elle-même de l&#8217;accélération des changements techniques &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://anhenri.fr/le-vide-une-fantasmagorie-contemporaine-1987/">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Ce texte est la mise en forme de la transcription d&#8217;une conférence de 1987. Il  développe, à partir de la prégnance croissante des fantasmes de &#8220;vide&#8221; dans la société contemporaine, la thèse d&#8217;une prévalence de la position identitaire dans les sociétés néo-industrielles, liée à la pérennisation des crises, résultant elle-même de l&#8217;accélération des changements techniques et sociaux.</p>



<p>Mis en ligne le 26/03/19</p>



<p><strong><a rel="noreferrer noopener" aria-label="Voir le texte (s’ouvre dans un nouvel onglet)" href="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2019/03/txt76.pdf" target="_blank">Voir le texte</a></strong></p>
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		<title>L&#8217;alternative comme trompe l&#8217;œil : discussion épistémologique (1995)</title>
		<link>https://anhenri.fr/lalternative-comme-trompe-loeil-discussion-epistemologique-1995/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin3490]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Mar 2019 11:19:24 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Le texte reproduit une communication à un colloque tenu en Pologne sur le thème &#8220;Éducation  alternative &#8211; dilemmes de la théorie et de la pratique&#8221;. Le propos est d’analyser, à partir de l’exemple de la &#8221; pédagogie nouvelle &#8220;, le piège, (ou du moins l’arme à double tranchant), que constitue, pour les pratiques minoritaires ou non-conventionnelles, &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://anhenri.fr/lalternative-comme-trompe-loeil-discussion-epistemologique-1995/">Lire la suite</a>]]></description>
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<p>Le texte reproduit une communication à un colloque tenu en Pologne sur le thème <em>&#8220;Éducation  alternative &#8211; dilemmes de la théorie et de la pratique&#8221;</em>. Le propos est d’analyser, à partir de l’exemple de la &#8221; pédagogie nouvelle &#8220;, le piège, (ou du moins l’arme à double tranchant), que constitue, pour les pratiques minoritaires ou non-conventionnelles, la célébration idéologique de &#8220;l’innovation pour l’innovation&#8221; (en y incluant ses variantes que sont l’alternative, le changement, etc.) – ainsi que son envers et néanmoins équivalent: le fantasme des minorités se glorifiant de la &#8220;persécution&#8221; dont elles se revendiquent l’objet.</p>



<p>Mis en ligne le 26/03/19</p>



<p><strong><a href="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2019/03/txt148.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener" aria-label="Voir le texte (s’ouvre dans un nouvel onglet)">Voir le texte</a></strong></p>



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		<title>Développement des crises de transit et espaces de formation (1986)</title>
		<link>https://anhenri.fr/developpement-des-crises-de-transit-et-espaces-de-formation-1986/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin3490]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Mar 2019 10:44:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Formation]]></category>
		<category><![CDATA[Histoire, culture et psychanalyse]]></category>
		<category><![CDATA[crise]]></category>
		<category><![CDATA[crise de milieu de vie]]></category>
		<category><![CDATA[DEFA]]></category>
		<category><![CDATA[formation]]></category>
		<category><![CDATA[identification]]></category>
		<category><![CDATA[identité]]></category>
		<category><![CDATA[qualifications fétichisées]]></category>
		<category><![CDATA[réélaboration des identités]]></category>
		<category><![CDATA[transit social]]></category>
		<category><![CDATA[travail social]]></category>
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					<description><![CDATA[De 1983 à 1987 se déroula sous le nom de “DEFA 300” une opération nationale de formation aux métiers de l’animation de jeunes dits “issus de milieux défavorisés”., à laquelle l&#8217;auteur a collaboré. C’est à ce titre qu’il intervint aux journées d’étude organisées à Lyon les 3 et 4 février 1986, sous l’impulsion de l’ARIESE, &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://anhenri.fr/developpement-des-crises-de-transit-et-espaces-de-formation-1986/">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>De 1983 à 1987 se déroula sous le nom de “DEFA 300” une opération nationale de formation aux métiers de l’animation de jeunes dits “issus de milieux défavorisés”., à laquelle l&#8217;auteur a collaboré. C’est à ce titre qu’il intervint aux journées d’étude organisées à Lyon les 3 et 4 février 1986, sous l’impulsion de l’ARIESE, (Association de recherche et d&#8217;intervention ethnologiques et sociologiques, étroitement liée à l’équipe des sociologues et anthropologues de l’université Lyon 2). Les actes furent édités sous le titre: L’opération DEFA 300, ses problématiques et ses enjeux” – un bel exemple parmi d’autres de théorisation collective d’une pratique. Le texte reproduit l’enregistrement brut de cette intervention, corrigé a minima, avec son style oral, ses approximations, ses digressions. Il esquisse l’articulation entre une certaine conception de la formation d’adulte et l’élaboration des crises, notamment de milieu de vie, en lien avec des histoires de vie marquées par un transit social;</p>



<p>Mis en ligne le 26/03/19</p>



<p><strong><a href="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2019/03/txt99.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener" aria-label="Voir le texte (s’ouvre dans un nouvel onglet)">Voir le texte</a></strong></p>



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