Lire la suite]]> L’institution comme espace pour le travail de remaniement psychique 

Ce texte reprend et met à jour une intervention auprès d’un groupe de professionnels « soignants » d’un grand hôpital psychiatrique de Lyon. La question qui m’avait été transmise était énoncée : “l’institution soigne-t-elle? ».

Tenter de répondre à la question supposait d’abord d’en clarifier les termes.

Dans son contexte, le mot « institution » désigne couramment les établissements et services voués à la réduction de la mésinscription. Les positions pré-oedipiennes sont systémiquement dominantes dans sa structure.

En revanche, l’usage du mot « soigner » se révèle si surdéterminé qu’il doit être contourné pour retrouver les véritables tenants et aboutissants de la question.

Après ce détour critique, c’est dans une perspective psychanalytique que la question devient : en quel sens l’institution favorise-t-elle l’alliance entre les praticiens qui y oeuvrent, et le travail psychique des objets de leur pratique tentant, comme tout le monde, d’advenir comme sujets, c’est-à-dire d’introduire plus d’unité dans le chaos des pulsions ?

Ce sont les liens transférentiels qui servent de ce cadre à cette alliance. Même si leur destin diffère de celui qu’induit le cadre de la cure analytique.

Si l’institution en elle même ne participe nullement à cette alliance, elle est un objet fantasmatique qui se prête puissamment aux projections transférentielles – outre que son organisation peut plus ou moins laisser d’opportunités au jeu des transferts croisés entre praticiens et objets de pratique .

Accéder au texte

Lire la suite]]>

Ce texte reproduit, avec l’aimable autorisation de son co-auteur, Lin GRIMAUD, un article publié dans le N° 92 de la revue EMPAN (Éditions ÉRÈS, 2013), repris dans l’ouvrage collectif intitulé , Repères et pratiques, sous la direction de Philippe GABERON et Lin GRIMAUD (Éditions ÉRÈS, collection Empan, 2015) Le concept de mésinscription peut contribuer à l’élaboration des pratiques en I.T.E.P., en mettant en cause des évidences reçues à l’égard des objets de ces pratiques, qui tendent à occulter leur réalité de sujets. Et ce de deux façons au moins: en contribuant à rappeler que les “pathologies” qu’on tend à n’imputer qu’à des processus intrapsychiques s’organisent dans un système de liens où la stigmatisation précoce, en particulier, ne laisse plus au sujet d’autre issue que l’acte (Lin GRIMAUD); et en rappelant aux praticiens
que l’apparente objectivité du regard sur les objets de soin recouvre un trouble, voire une terreur à son égard, qui est le véritable moteur du processus social qui les a fait basculer dans un “traitement” spécialisé, et dont aucun acteur de terrain n’est indemne sans un difficile travail d’élaboration (Alain-Noël HENRI).

Mis en ligne le 18/08/22

Accéder au texte

Lire la suite]]>

Ce très court texte est une simple reprise après coup d’une intervention orale improvisée, après l’exposé de Barbara Walter, Un effet de la recherche historique sur les pratiques éducatives à la SLEA, à la journée du Conservatoire National des Archives et de l’Histoire de l’Éducation Spécialisée (CNAHES) Rhône-Alpes du 14 mars 2008, dont le thème était L’histoire des institutions et des pratiques peutelle éclairer l’action d’aujourd’hui ?
https://www.ressourcial.fr/cnahesra/wp-content/uploads/sites/3/2019/04/Actes-JE-CNAHES-RA-12-03-08-2.pdf
Sur l’objet du CNAHES, voir https://www.cnahes.org/le-cnahes/nos-objectifs/
Le texte est bref, mais les questions qu’il aborde sont essentielles.

Mis en ligne le 02/07/22

Accéder au texte

Lire la suite]]>

Ce court texte est extrait d’un texte plus ample originellement destiné au séminaire La clinique, l’institutionnel et le politique, qui est l’une des activités de l’association Penser en institution, penser l’institution (https://penser-en-institution.org), et qui cherche à explorer les réponses possibles à l’irruption cataclysmique de la « folie gestionnaire »
dans les institutions.
Il théorise la résurgence de l’ancienne figure du pauvre, pratiquement reléguée aux oubliettes de l’histoire pendant les « trente glorieuses », avec une fonction idéologique diamétralement opposée, celle d’un symbole de l’impuissance des
sociétés néo-industrielles à tenir la gageure d’une « régulation parfaite » des retombées socialement insupportables de leur modèle économique.

Mis en ligne le 02/07/22

Accéder au texte

Lire la suite]]>

En 2011, à la suite d’une conférence dans un café philosophique, donc devant un public divers mais d’une curiosité intellectuelle supérieure à la moyenne, j’avais reçu deux courriers successifs d’une personne qui après un
passage manifestement traumatique par l’hospitalisation en psychiatrie, en brossait un tableau sévère, mais à mon sens le plus souveni pertinent. Je retranscris ci-dessous ma réponse, en signalant au passage quelques formulations qui me paraissent aujourd’hui, soit à nuancer, soit à relativiser dans le contexte contemporain. En soulignant en outre qu’il s’agit ici de la psychiatrie intra-hospitalière, et que la psychiatrie extra-hospitalière, même si elle est partiellement concernée, doit être pensée dans un référentiel d’analyse très différent.

Mis en ligne le 02/07/22

Accéder au texte

Lire la suite]]>

Ce texte fait suite à la projection d’un court métrage, réalisé par une amie, par ailleurs peintre, qui avait de longues années accompagné son père dans le naufrage de la maladie d’Alzheimer. Je le lui avais adressé en privé, après coup, faute d’avoir été capable de trouver des mots qui fassent sens le jour de la projection. Avec son autorisation, il me parait utile de le mettre en ligne, cette épreuve, en acte ou en puissance, étant devenue le lot commun de tant de tant de gens qu’elle hante désormais notre société, dans cette zone de ténèbres qui est l’envers de toute culture, et où se nichent ses vérités les plus
profondes.

Mis en ligne le 02/07/22

Accéder au texte

Lire la suite]]> Ce texte est celui d’une contribution aux 13es journées nationales d ‘étude de l’ANECAMSP (Association Nationale des Centres d’Action Médicos-Sociale Précoce), qui se sont tenues au Puy les 17 et 18 octobre 1996. Il a été publié dans les actes de ces journées d’étude (pp.256-265), parus en 1998 sous le titre “le Sens des Pratiques”. On y reconnaîtra les thèses fondant le concept ultérieurement baptisé “mésinscription”, appliquées aux enfants habituellement dévolus à l’attention des CAMSP et aux fantasmes inassumables de monstruosité qu’ils suscitent.

Mis en ligne le 25/03/19

Voir le texte

Lire la suite]]> Le texte reproduit, avec quelques modifications mineures et de pure forme, un article paru dans le cadre d’un dossier sur “Souffrance psychique et intégration sociale”publié dans la revue Économie et Humanisme (N° 339, décembre 1996). Le sous-titre définit bien son genre: bref et synthétique, il condense un grand nombre des thèmes épars dans les autres textes disponibles ou référencés sur ce site. Entre autres de la théorie de la mésinscription, non encore nommée ainsi.

Mis en ligne le 25/03/19

Voir le texte

Lire la suite]]> Texte d’une communication à un colloque en Pologne, inédit en français. Comme beaucoup de textes de cette époque, il décline l’un des aspects de la théorie de la mésinscription (c’est l’un des premiers où l’on voit le terme apparaître et se substituer à celui, approximatif, de déviance). Il a la vertu et le défaut de sa brièveté: synthétique et pédagogique, mais ne pouvant pousser très loin le panorama et l’analyse de ce qui s’y nomme idéologie de couverture.

Mis en ligne le 25/03/19

Voir le texte

Lire la suite]]> Extrait de l’ouvrage Honte et culpabilité dans la clinique du handicap, ce texte part d’une synthèse sur la concept de mésinscription, aborde l’histoire et les connotations implicites du signifiant “handicap”, et pose la thèse d’un écartèlement des “soignants” entre la honte, vis-à-vis de la société, d’une connivence secrète avec les sujets mésinscrits objets désignés de leur pratique, et la culpabilité de les trahir.

Mis en ligne le 25/03/19

Voir le texte