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Ce texte reproduit deux extraits d’un ouvrage collectif dirigé par Patricia MERCADER et Alain-Noël HENRI et édité aux Presses Universitaires de Lyon① :
“La formation en psychologie. Filiation bâtarde, transmission troublée”①. On peut se procurer ce livre à l’adresse http://presses.univ-lyon2.fr/produit.php?id_produit=9

Rédigé pour sa plus grande part par l’équipe de la Formation à Partir de la Pratique (FPP) cet ouvrage vise à théoriser la pratique de ce régime original des études de psychologie, en le situant par rapport à l’histoire et aux spécificités de la formation universitaire à la psychologie en France. Mais en s’interrogeant sur le statut épistémologique de la théorisation
d’une pratique, il déborde très largement le cadre des dispositifs universitaires.
Ces deux extraits sont au cœur de ma contribution à cette tentative. Le premier ouvre, et le second ferme, la section de l’ouvrage intitulée “Le secret de famille et l’enfant improbable”.
Le premier formalise, sous une forme très condensée (d’où la longueur de la liste de mots-clés ci-dessous), les fondements théoriques de cette démarche. Il ouvrait sur un long détour par de multiples questions que je considérais comme des préalables nécessaires, et qui, parce qu’elles peuvent être par ailleurs considérées indépendamment de cette finalité, font l’objet de deux autres extraits mis en ligne séparément sur le site Traces.
Le second s’appuie sur la convergence de ce qui le précédait, pour développer une tentative de théorisation de « la pratique de formation à partir de la pratique » dans un cadre universitaire.
Entre ces deux extraits s’interposait un long détour, qui a été repris dans les deux textes intitulés respectivement :
“Psychologie, mésinscription et position identitaire : la psychologie dans la nébuleuse des pratiques nouvelles”
et “La psychologie empêtrée dans l’université du 20e siècle” ⑦
Ce détour était nécessaire pour entreprendre de répondre à la question initiale, qui était : quel sens
peut-on donner à l’existence durable, en un seul point de l’espace, de la Formation à Partir
de la Pratique. Et plus précisément de comprendre quel impact a eu la convocation originale
qui la définit sur un réseau complexe de failles que ces deux textes analysent longuement ⑦,
et qu’on peut ainsi énoncer : se « former en psychologie » est une entreprise qui peut être
intégralement menée à bien par un travail de théorisation à partir d’une pratique sociale.
Enfin un texte intitulé: “La Formation à Partir de la Pratique : un objet institutionnel singulier et improbable, comme affleurement d’une contradiction tenace” retrace la mise en place du dispositif FPP, à partir d’une armature initiale toujours en vigueur, et tente d’analyser la pérennité surprenante de son insertion dans l’appareil de la psychologie universitaire.

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Ce texte est le produit d’une fusion entre une contribution à l’ouvrage collectif intitulé Faire équipe (G.AMADO et P. FUSTIER dir., Érès 2019), et de l’intervention faite au mini-colloque éponyme qui s’est tenu à l’ESCP Europe le
2/02/2013. Fusion qui se redouble d’une actualisation A partir d’une longue expérience de formation, et de supervision auprès de praticiens de la régulation sociale, l’article aborde l’emploi du signifiant “équipe” dans sa double
fonction idéologique et fantasmatique de masquage de contradictions spécifiques.
Une brève enquête sur sa filiation sémantique, à partir du vocabulaire naval, montre un basculement entre la représentation d’un équipement humain, qui ne se distingue pas à l’origine d’un équipement matériel, vers celle d’un groupe coordonné de sujets de pratique. Ce qui renvoie à la contradiction entre modèles de sociabilité proto-industriels et néo-industriels. S’y ajoutent des contradictions inconscientes, plus nettement perceptibles dans les pratiques non-productives : l’équipe est investie comme idéal du moi de la pratique, mais le paradoxe de l’appartenance – ce
“nous” qui est à la fois pour chacun “moi” et “non-moi” – conduit à des arbitrages compliqués, qu’on éclaire de la comparaison avec le rapport entre les membres d’un couple parental et l’entité fantasmatique”couple”.

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Ce texte est une version développée de la conférence éponyme prononcée au colloque «ÉLOGE DU BRICOLAGE» organisé par l’université LYON 2 les 31/1 et 01/02/ 2020. Il s’enracine dans six années de travail d’un séminaire intitulé «La clinique, l’Institutionnel et le Politique» dans le cadre de l’association Penser en institution, penser l’institution (https://penser-en-institution.org)

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Texte d’une conférence donnée à la Médiathèque de VALENCE, le 8 février 2014, à l’occasion de la parution du livre “C’est pas des blagues” (Érès, 2013). Il en reprend l’essentiel des thèses développées dans le liminaire du livre, mais y ajoute une typologie rapide de ce qui fait rire. L’exposé était illustré par un florilège d’histoires du recueil, mi lues mi jouées par un groupe d’acteurs bénévoles. J’en ai gardé la trace sous forme de résumés égrenés en encarts dans le fil du texte.

Mis en ligne le 18/08/22

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Ce document rassemble deux textes qui sont la mise en forme définitive de deux interventions orales, conçues dès l’origine comme coordonnées, lors de la 10e journée des psychologues du Vinatier, le 20
novembre 2015, dont le thème était “Itinéraires : de la nécessaire théorie à la construction de pratiques de soins créatives”.

Mis en ligne le 05/07/22

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Lire la suite]]> Ce texte reprend l’essentiel de l’intervention faite le 18/01/1995 à un groupe d’éducateurs en formation de la Protection Judiciaire de la Jeunesse (P.J.J.) – service de l’administration de la Justice gérant les mesures éducatives en direction des mineurs. S’il part de considérations très générales sur le thème, c’est donc pour déboucher sur une réflexion ciblée sur ce que peut vouloir dire cette question pour des éducateurs spécialisés, et particulièrement des éducateurs spécialisés en formation.

Mis en ligne le 25/03/22

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Lire la suite]]> Le texte reproduit une communication à un colloque tenu en Pologne sur le thème “Éducation  alternative – dilemmes de la théorie et de la pratique”. Le propos est d’analyser, à partir de l’exemple de la ” pédagogie nouvelle “, le piège, (ou du moins l’arme à double tranchant), que constitue, pour les pratiques minoritaires ou non-conventionnelles, la célébration idéologique de “l’innovation pour l’innovation” (en y incluant ses variantes que sont l’alternative, le changement, etc.) – ainsi que son envers et néanmoins équivalent: le fantasme des minorités se glorifiant de la “persécution” dont elles se revendiquent l’objet.

Mis en ligne le 26/03/19

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Lire la suite]]> Ce document, qui comporte aussi un texte de François Jourdan, professeur émérite de neurosciences à l’université Claude Bernard Lyon 1,  est la mise en forme définitive de deux interventions orales, conçues dès l’origine comme coordonnées, lors de la 10e journée des psychologues du Vinatier, le 20 novembre 2015, dont le thème était “Itinéraires : de la nécessaire théorie à la construction de pratiques de soins créatives“.

Mis en ligne le 26/03/19

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