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Ce texte reproduit un extrait du livre La formation en psychologie. Filiation bâtarde, transmission troublée, édité aux Presses Universitaires de Lyon ①. On peut se procurer ce livre à l’adresse http://presses.univ-lyon2.fr/produit.php?id_produit=9
Rédigé pour sa plus grande part par l’équipe de la Formation à Partir de la Pratique (FPP) il vise à théoriser la pratique de ce régime original des études de psychologie, en le situant par rapport à l’histoire et aux spécificités de la formation universitaire à la psychologie en France.

Cet extrait s’attache en particulier à comprendre ce que l’association entre la singularité et la pérennité② de ce dispositif, révèle en creux des contradictions inhérentes au contexte historique dans lequel il a surgi. Il essaie pour cela de décrire comment à partir d’une « convocation » particulière, il s’est développé de façon souvent inattendue, se coulant dans la
place (jusqu’ici) stable que lui permettaient ces contradictions, de la même façon qu’une espèce vivante dr troouve un biotope qui lui convient, tout en s’y adaptant.

Les renvois aux autres parties du livre dont est extrait ce texte ont été reproduites sans modification, mais elles ne sont pas indispensables à sa compréhension.

① La formation en psychologie. Filiation bâtarde, transmission troublée, P. MERCADER ET A.-N. HENRI (dir.), Lyon, PUL 2004
② Une improbable durée: Vie et mort des objets institutionnels improbables in Actes de la 3e Biennale régionale de la recherche en Action Sociale , PFRAS-CCRA Lyon 10/2011 pp. 39-44

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Sous ce titre sont rassemblés deux textes, reproduits avec quelques aménagements de pure forme :

Une contribution à un groupe de travail qui a fonctionné à une date imprécise (entre 1992 et 1998), au niveau de l’université Lumière Lyon 2, sur la Validation des Acquis Professionnels pour l’entrée à l’Université.

Une interview menée par Claude BURGELIN en 1998, en vue d’un article dans le Rayon vert, bulletin d’information interne de cette même université. Cet article ayant été, faute de place, réduit à sa plus simple expression, il a
été jugé plus pertinent de reproduire ici l’enregistrement de l’interview.

À noter que cette intervex portait également sur la trajectoire personnelle d’Alain-Noël HENRI. Cette partie en a été détachée et sera fondue avec d’autres interviews, en l’état largement redondantes, pour une mise en ligne ultérieure.

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Ce texte articule deux réponses faites en ma qualité de responsable de la FPP; en 1995 et 1996, à deux lettres d’étudiantes manifestement traumatisées par leurs passages en jury. J’en recevais régulièrement et me suis toujours refusé à être érigé en instance de recours, voire d’appel – ne voulant pas porter atteinte au principe de la souveraineté
des jurys, ni surtout être érigé en supérieur hiérarchique des responsables des groupes FPP. Les réponses ici publiées m’ont paru soulever des questions de fond dépassant les cas particuliers.
En en publiant ici des extraits, après plus de vingt-cinq ans, j’espère avoir respecté l’anonymat de leur destinataire.

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Ce texte reproduit une communication au colloque « Missions nouvelles pour les universités » organisé par l’université Lyon 2 du 3 au 5 mars 1982. Il présente deux actions de formation très proche dans leur esprit – un diplôme d’université dédié aux pratiques sociales dans une visée transdisciplinaire, et un régime d’études préparant aux diplômes nationaux de psychologie, qui était et est toujours sans équivalent en France.

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Ce texte reproduit deux extraits d’un ouvrage collectif dirigé par Patricia MERCADER et Alain-Noël HENRI et édité aux Presses Universitaires de Lyon① :
“La formation en psychologie. Filiation bâtarde, transmission troublée”①. On peut se procurer ce livre à l’adresse http://presses.univ-lyon2.fr/produit.php?id_produit=9

Rédigé pour sa plus grande part par l’équipe de la Formation à Partir de la Pratique (FPP) cet ouvrage vise à théoriser la pratique de ce régime original des études de psychologie, en le situant par rapport à l’histoire et aux spécificités de la formation universitaire à la psychologie en France. Mais en s’interrogeant sur le statut épistémologique de la théorisation
d’une pratique, il déborde très largement le cadre des dispositifs universitaires.
Ces deux extraits sont au cœur de ma contribution à cette tentative. Le premier ouvre, et le second ferme, la section de l’ouvrage intitulée “Le secret de famille et l’enfant improbable”.
Le premier formalise, sous une forme très condensée (d’où la longueur de la liste de mots-clés ci-dessous), les fondements théoriques de cette démarche. Il ouvrait sur un long détour par de multiples questions que je considérais comme des préalables nécessaires, et qui, parce qu’elles peuvent être par ailleurs considérées indépendamment de cette finalité, font l’objet de deux autres extraits mis en ligne séparément sur le site Traces.
Le second s’appuie sur la convergence de ce qui le précédait, pour développer une tentative de théorisation de « la pratique de formation à partir de la pratique » dans un cadre universitaire.
Entre ces deux extraits s’interposait un long détour, qui a été repris dans les deux textes intitulés respectivement :
“Psychologie, mésinscription et position identitaire : la psychologie dans la nébuleuse des pratiques nouvelles”
et “La psychologie empêtrée dans l’université du 20e siècle” ⑦
Ce détour était nécessaire pour entreprendre de répondre à la question initiale, qui était : quel sens
peut-on donner à l’existence durable, en un seul point de l’espace, de la Formation à Partir
de la Pratique. Et plus précisément de comprendre quel impact a eu la convocation originale
qui la définit sur un réseau complexe de failles que ces deux textes analysent longuement ⑦,
et qu’on peut ainsi énoncer : se « former en psychologie » est une entreprise qui peut être
intégralement menée à bien par un travail de théorisation à partir d’une pratique sociale.
Enfin un texte intitulé: “La Formation à Partir de la Pratique : un objet institutionnel singulier et improbable, comme affleurement d’une contradiction tenace” retrace la mise en place du dispositif FPP, à partir d’une armature initiale toujours en vigueur, et tente d’analyser la pérennité surprenante de son insertion dans l’appareil de la psychologie universitaire.

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Ce texte reprend une contribution à la journée « Mélanges offerts à Patricicia MERCADER », organisée à l’Université Lyon 2 le vendredi 22 septembre 2017. En mettant au jour des convergences souterraines qui sembleront peut-être inattendues entre le mouvement contemporain des femmes et la Formation à partir de la pratique, il met en valeur la convergence plus profonde encore dans l’émergence contemporaine d’identités plurielles, entre crises migratoires au sens large et bisexualité psychique.

Mis en ligne le 18/08/22

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Le texte ci-dessous est la version, rédigée et développée, de la contribution à la journée de Mélanges offerts à Georges
GAILLARD, le 4 mars 2022. Au delà de l’hommage à un homme, dont j’espère avoir fait sentir qu’il ne relève pas des figures obligées, on y trouvera une réflexion sur la nature profonde de la Formation à Partir de la Pratique, sur l’importance de la pluralité dans la transmission, et, à la confluence de tous ces thèmes, sur le métissage et la migration culturels.

Mis en ligne le 18/08/22

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Ce texte reproduit une contribution à une table ronde dans le cadre du Colloque Re-co-naissance – le psychologue et l’interprofessionnalité, le 30/01/2010. L’ensemble des contributions à ce colloque est accessible en podcast à l’URL https://podcasts.apple.com/fr/podcast/re-co-naissance-le-psychologue-et-linterprofessionnalité/id368684177.
Les colloques Re-co-naissance sont organisés par les étudiants de psychologie en master 2 professionnalisant, qui s’apprêtent donc à accéder au titre de psychologue.
Le texte relie une réflexion très large sur les reconversions professionnelles, à une réflexion ciblée sur l’accès à la profession de psychologue.

Mis en ligne le 02/07/22

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Lire la suite]]> Mots-clés : FPP, Formation à Partir de la Pratique, institutions, fondation, mythe des origines, chaos auto-organisateur, formation, pratique, théorisation, le savoir et la pensée, devenir soi-même, mythe de Moïse, 1968

Ces deux articles, parus dans la revue Canal Psy (Nos 36, nov-déc. 98 et 39, mai-juin 99) ponctuaient le départ à la retraite du “fondateur” de la Formation à Partir de la Pratique. Leur ambition était de profiter de l’occasion pour amorcer (et guère plus faute de place) la théorisation de la fonction du mythe des origines dans les institutions ainsi identifiées par une “fondation par un fondateur”,  avant et après le départ de celui-ci. Et aussi, en explicitant, autant que faire se peut, les enjeux conscients et inconscients du moment de la fondation de la FPP , de contribuer à en alléger le poids sur les successeurs. Y ont été ajoutés, au fil du deuxième article, des extraits de brouillons préparatoires absents de la version publiée.

Mis en ligne le 26/03/19

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Lire la suite]]> Collage de cinq textes, égrenés au long de la dernière décennie (entre 2002 et 2010), qui tentent, dans des registres et sur des tons divers, de s’attaquer à une même énigme: comment, et à quel prix, est-il possible que puissent subsister pendant des décennies des formations institutionnelles qui, ni à leur fondation, ni ultérieurement, ne paraissent dans leur économie essentielle assimilables aux modèles dominants (tout en pouvant leur être conformes sous certains aspects)? Question elle-même marginale, assurément, qui ne peut intéresser, sauf curiosité philosophique ou sociologique particulière, que ceux qui, comme l’auteur, se sont identifiés à de tels espaces de pratique, et qui souffrent ou ont souffert d’éprouver leur éminente fragilité. La forme même d’une juxtaposition de fragments sommairement liés entre eux, avec pour seule architecture le rhizome dessiné par leurs redondances, marque le statut épistémologique de ce texte: celui d’un chantier qui demanderait encore bien des approfondissements.

Mis en ligne le 25/03/19

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