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Ce court texte est extrait d’un texte plus ample originellement destiné au séminaire La clinique, l’institutionnel et le politique, qui est l’une des activités de l’association Penser en institution, penser l’institution (https://penser-en-institution.org), et qui cherche à explorer les réponses possibles à l’irruption cataclysmique de la « folie gestionnaire »
dans les institutions.
Il théorise la résurgence de l’ancienne figure du pauvre, pratiquement reléguée aux oubliettes de l’histoire pendant les « trente glorieuses », avec une fonction idéologique diamétralement opposée, celle d’un symbole de l’impuissance des
sociétés néo-industrielles à tenir la gageure d’une « régulation parfaite » des retombées socialement insupportables de leur modèle économique.

Mis en ligne le 02/07/22

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En 2011, à la suite d’une conférence dans un café philosophique, donc devant un public divers mais d’une curiosité intellectuelle supérieure à la moyenne, j’avais reçu deux courriers successifs d’une personne qui après un
passage manifestement traumatique par l’hospitalisation en psychiatrie, en brossait un tableau sévère, mais à mon sens le plus souveni pertinent. Je retranscris ci-dessous ma réponse, en signalant au passage quelques formulations qui me paraissent aujourd’hui, soit à nuancer, soit à relativiser dans le contexte contemporain. En soulignant en outre qu’il s’agit ici de la psychiatrie intra-hospitalière, et que la psychiatrie extra-hospitalière, même si elle est partiellement concernée, doit être pensée dans un référentiel d’analyse très différent.

Mis en ligne le 02/07/22

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Ce texte fait suite à la projection d’un court métrage, réalisé par une amie, par ailleurs peintre, qui avait de longues années accompagné son père dans le naufrage de la maladie d’Alzheimer. Je le lui avais adressé en privé, après coup, faute d’avoir été capable de trouver des mots qui fassent sens le jour de la projection. Avec son autorisation, il me parait utile de le mettre en ligne, cette épreuve, en acte ou en puissance, étant devenue le lot commun de tant de tant de gens qu’elle hante désormais notre société, dans cette zone de ténèbres qui est l’envers de toute culture, et où se nichent ses vérités les plus
profondes.

Mis en ligne le 02/07/22

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Lire la suite]]> Ce texte est celui d’une contribution aux 13es journées nationales d ‘étude de l’ANECAMSP (Association Nationale des Centres d’Action Médicos-Sociale Précoce), qui se sont tenues au Puy les 17 et 18 octobre 1996. Il a été publié dans les actes de ces journées d’étude (pp.256-265), parus en 1998 sous le titre “le Sens des Pratiques”. On y reconnaîtra les thèses fondant le concept ultérieurement baptisé “mésinscription”, appliquées aux enfants habituellement dévolus à l’attention des CAMSP et aux fantasmes inassumables de monstruosité qu’ils suscitent.

Mis en ligne le 25/03/19

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Lire la suite]]> Le texte reproduit, avec quelques modifications mineures et de pure forme, un article paru dans le cadre d’un dossier sur “Souffrance psychique et intégration sociale”publié dans la revue Économie et Humanisme (N° 339, décembre 1996). Le sous-titre définit bien son genre: bref et synthétique, il condense un grand nombre des thèmes épars dans les autres textes disponibles ou référencés sur ce site. Entre autres de la théorie de la mésinscription, non encore nommée ainsi.

Mis en ligne le 25/03/19

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Lire la suite]]> Cet article évoque un cas de figure singulier dans le paysage des objets mésinscrits contemporains : le seul à qui s’appliquent les modèles idéopraxiques qui prédominaient dans les sociétés “féodales-rurales”, autrement dit au Moyen-âge. Mais avec une différence majeure provenant de la disparition dans la conscience contemporaine d’un “dehors absolu” vers lequel puisse se chasser, comme jadis le bouc émissaire, le fantasme de sauvagerie.

Mis en ligne le 25/03/19

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