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	<title>unheimlich</title>
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		<title>De l&#8217;obscur objet de la théorisation à l&#8217;obscure passion de théoriser (2009)</title>
		<link>https://anhenri.fr/de-lobscur-objet-de-la-theorisation-a-lobscure-passion-de-theoriser-2009/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Stephanie Gafa]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Jul 2022 19:19:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Théorie, idéologie, pratique]]></category>
		<category><![CDATA[castes augurales]]></category>
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					<description><![CDATA[Ce texte est celui d’une conférence donnée au colloque sur La Partialité, organisé à Lyon par les département Formation en Situation Professionnelle de l’Institut de Psychologie de l’université Lumière Lyon 2, les 23 et 24 octobre 2009 &#8211; à l’occasion du trentième anniversaire de la Formation à Partir de la Pratique. Considérant comme suffisamment établi &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://anhenri.fr/de-lobscur-objet-de-la-theorisation-a-lobscure-passion-de-theoriser-2009/">Lire la suite</a>]]></description>
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<p></p>



<p>Ce texte est celui d’une conférence donnée au colloque sur La Partialité, organisé à Lyon par les département Formation en Situation Professionnelle de l’Institut de Psychologie de l’université Lumière Lyon 2, les 23 et 24 octobre 2009 &#8211; à l’occasion du trentième anniversaire de la Formation à Partir de la Pratique. Considérant comme suffisamment établi par des analyses antérieures le caractère intrinsèquement partial des “sciences humaines”, il cherche à explorer comment le processus de théorisation<br>s’origine dans cette partialité tout en travaillant à la dépasser; mais aussi comment la passion de théoriser prend source elle-même dans la partialité de positions inconscientes pas toujours aussi nobles qu’on pourrait le croire.</p>



<p>Mis en ligne le 05/07/22</p>



<p><strong><a href="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2019/03/txt114.pdf" data-type="URL" data-id="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2019/03/txt114.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Accéder au texte</a></strong></p>
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		<title>Des soignants sans vergogne ?</title>
		<link>https://anhenri.fr/des-soignants-sans-vergogne/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin3490]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 25 Mar 2019 09:37:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Théorie de la mésinscription]]></category>
		<category><![CDATA[contrat narcissique]]></category>
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		<category><![CDATA[trame symbolique]]></category>
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					<description><![CDATA[Extrait de l&#8217;ouvrage Honte et culpabilité dans la clinique du handicap, ce texte part d&#8217;une synthèse sur la concept de mésinscription, aborde l&#8217;histoire et les connotations implicites du signifiant &#8220;handicap&#8221;, et pose la thèse d&#8217;un écartèlement des &#8220;soignants&#8221; entre la honte, vis-à-vis de la société, d&#8217;une connivence secrète avec les sujets mésinscrits objets désignés de leur pratique, &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://anhenri.fr/des-soignants-sans-vergogne/">Lire la suite</a>]]></description>
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<p>Extrait de l&#8217;ouvrage <em>Honte et culpabilité dans la clinique du handicap,</em> ce texte part d&#8217;une synthèse sur la concept de mésinscription, aborde l&#8217;histoire et les connotations implicites du signifiant &#8220;handicap&#8221;, et pose la thèse d&#8217;un écartèlement des &#8220;soignants&#8221; entre la honte, vis-à-vis de la société, d&#8217;une connivence secrète avec les sujets mésinscrits objets désignés de leur pratique, et la culpabilité de les trahir.</p>



<p>Mis en ligne le 25/03/19</p>



<p><a rel="noreferrer noopener" aria-label="Voir le texte (s’ouvre dans un nouvel onglet)" href="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2019/03/txt111.pdf" target="_blank">Voir le texte</a></p>



<p></p>
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		<title>Le migrant précaire comme objet mésinscrit</title>
		<link>https://anhenri.fr/le-migrant-precaire-comme-objet-mesinscrit/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin3490]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 25 Mar 2019 09:24:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Figures de la mésinscription]]></category>
		<category><![CDATA[asile]]></category>
		<category><![CDATA[mésinscription]]></category>
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		<category><![CDATA[société féodale-rurale]]></category>
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					<description><![CDATA[Cet article évoque un cas de figure singulier dans le paysage des objets mésinscrits contemporains : le seul à qui s’appliquent les modèles idéopraxiques qui prédominaient dans les sociétés “féodales-rurales”, autrement dit au Moyen-âge. Mais avec une différence majeure provenant de la disparition dans la conscience contemporaine d’un “dehors absolu” vers lequel puisse se chasser, comme &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://anhenri.fr/le-migrant-precaire-comme-objet-mesinscrit/">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Cet article évoque un cas de figure singulier dans le paysage des objets mésinscrits contemporains : le seul à qui s’appliquent les modèles idéopraxiques qui prédominaient dans les sociétés “féodales-rurales”, autrement dit au Moyen-âge. Mais avec une différence majeure provenant de la disparition dans la conscience contemporaine d’un “dehors absolu” vers lequel puisse se chasser, comme jadis le bouc émissaire, le fantasme de sauvagerie.</p>



<p>Mis en ligne le 25/03/19</p>



<p><a rel="noreferrer noopener" aria-label="Voir le texte (s’ouvre dans un nouvel onglet)" href="https://anhenri.fr/wp-content/uploads/2019/03/txt211.pdf" target="_blank">Voir le texte</a></p>
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