Lire la suite]]> Ce texte reproduit en la développant une intervention du 2/03/2011, au DUAPr 1

La pensée s’est constituée par sauts successifs, de l’homéostasie à l’anticipation puis à la représentation et enfin à l’ordre de la langue, aboutissant à sa fonction d’équilibrage entre le pulsionnel, le narcissisme, et l’inscription dans l’échange symbolique généralisé qui constitue l’espace social. Mais elle est aussi un avatar de la relation d’objet en tant que long effort, toujours mis en échec, pour dissocier l’amour de la mort. Elle prend sa place dans le travail d’accès à l’identité, comme création interminable de soi.

La pratique, qui est la pensée faite acte, est un cas particulier de cette création de soi indissociable de la trame sociale où chaque sujet s’inscrit. Mais les sociétés réelles, plurielles, historiques, contradictoires, sont bien différentes de l’espace symbolique intemporel et cohérent postulé par l’inconscient. D’où le compromis d’un repli sur des espaces d’alliances, unifiés autour de partialités fondatrices.

Au-delà de ces pratiques « primaires », émergent, dans le cadre des dispositifs institutionnels, des pratiques « secondaires », identifiables dans la division sociale du travail. Et parmi elles, les pratiques spécifiques du « travail social » au sens large, où opère majoritairement l’analyse de la pratique. C’est sur les spécificités de cette dernière que se conclut le texte.

1- Diplôme universitaire d’analyse de la Pratique de l’Université Lyon 2. 

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Ce texte a été rédigé à partir des notes d’un exposé oral au Diplôme Universitaire d’Analyse de la Pratique du 2 mars 2011. Quoiqu’enrichi de développements explicitant certains points et surtout certaines articulations, il garde cependant son caractère schématique, et chaque paragraphe appellerait de longs développements. Resituant les deux mots-clés, «penser » et « pratique » dans les racines les plus fondamentales du vivant et de l’humain, il réduit progressivement la focale pour en arriver au cas particulier de « la pratique de l’Analyse de la Pratique », et de la formation à l’Analyse de la Pratique.

Une première présentation de ce texte avait été mise en ligne sous le titre “penser sa pratique”. Celle à laquelle renvoie le lien ci-dessous ne diffère que par son titre, et par les éléments d’actualisation (présentation, mots-clés, commentaires ajoutés, références internes en fin de texte).

Mis en ligne le 19/08/22

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Retranscription d’une intervention devant des directeurs du secteur médico-social, en formation à Lyon dans le cadre de l’ARAFDES, ce texte a été publié sous le titre “Le point de vue des autres”, comme un chapitre de l’ouvrage intitulé “La ville à l’épreuve des quartiers, textes rassemblés par Jacques Désigaux et et Mohammed Seffahi, pp. 65-76, Rennes, ENSP, 1996”. Faute d’avoir obtenu à temps un texte établi par l’auteur, les coordinateurs de l’ouvrage s’étaient résignés à le transcrire, le mettre au net et le sous-titrer eux-mêmes – dans une fidélité parfaite à la lettre et à l’esprit de l’intervention. Il est ici reproduit avec un très petit nombre de rectifications de forme, les commentaires en marge reflétant les réflexions de l’auteur au moment de sa mise en ligne (février 2010), y compris des éléments figurant dans les notes de l’intervention initiale qui avaient été omis dans l’exposé oral.

Mis en ligne le 26/03/19

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Lire la suite]]> Ce texte est la mise en forme de la transcription d’une conférence de 1987. Il  développe, à partir de la prégnance croissante des fantasmes de “vide” dans la société contemporaine, la thèse d’une prévalence de la position identitaire dans les sociétés néo-industrielles, liée à la pérennisation des crises, résultant elle-même de l’accélération des changements techniques et sociaux.

Mis en ligne le 26/03/19

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Lire la suite]]> De 1983 à 1987 se déroula sous le nom de “DEFA 300” une opération nationale de formation aux métiers de l’animation de jeunes dits “issus de milieux défavorisés”., à laquelle l’auteur a collaboré. C’est à ce titre qu’il intervint aux journées d’étude organisées à Lyon les 3 et 4 février 1986, sous l’impulsion de l’ARIESE, (Association de recherche et d’intervention ethnologiques et sociologiques, étroitement liée à l’équipe des sociologues et anthropologues de l’université Lyon 2). Les actes furent édités sous le titre: L’opération DEFA 300, ses problématiques et ses enjeux” – un bel exemple parmi d’autres de théorisation collective d’une pratique. Le texte reproduit l’enregistrement brut de cette intervention, corrigé a minima, avec son style oral, ses approximations, ses digressions. Il esquisse l’articulation entre une certaine conception de la formation d’adulte et l’élaboration des crises, notamment de milieu de vie, en lien avec des histoires de vie marquées par un transit social;

Mis en ligne le 26/03/19

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